Κεντρική

Η Σήραγγα των Περιστεριών

Η ωμή, στα όρια του κυνισμού, παραδοχή των δηλώσεων J C Juncker, όσον αφορά τη ‘‘διάσωση’’ της Ελλάδας, που σε πραγματικούς όρους δεν κόστισε ούτε ένα ευρώ στους υπόλοιπους Ευρωπαίους, αλλά αξιοποιήθηκε για την ηθική ταπείνωση και την οικονομική εξουθένωση της πλειονότητας του ελληνικού λαού και η αυριανή εκλογική διαδικασία, μου θύμισαν μια σκοπευτική πρακτική που περιγράφει σ’ ένα από τα τελευταία βιβλία του ο Άγγλος συγγραφέας David Cornwell (John Le Carré):

Κοντά στο καζίνο [Μόντε Κάρλο] ήταν το κτίριο της αθλητικής λέσχης και μπροστά του απλωνόταν μια έκταση με γκαζόν και ένα ανοιχτό σκοπευτήριο με θέα στη θάλασσα. Κάτω από τη φυτεμένη με γκαζόν έκταση υπήρχαν μικρές παράλληλες σήραγγες που κατέληγαν όλες στη σειρά στην άκρη της θάλασσας. Μέσα σ’ αυτές τις σήραγγες έβαζαν ζωντανά περιστέρια που είχαν εκκολαφθεί και παγιδευτεί στη στέγη του καζίνου.

Αναχωρητές

Ζεις γενναία όταν δεν φορτώνεις

τα προβλήματά σου σε άλλους.

Ηλίας Πετρόπουλος1.

Αλλά εγώ είχα τις δικές μου παράξενες ιδέες κι αυτές δεν είχαν καμιά σχέση με όλο αυτό το ‘‘παρανοϊκό’’ στοιχείο.

Εγώ ήθελα ένα σακίδιο γεμάτο με ό,τι ήταν απαραίτητο για ύπνο, καταφύγιο, φαγητό, μαγείρεμα, στην ουσία μια πλήρη κουζίνα και κρεβατοκάμαρα ακριβώς πάνω στην πλάτη μου και να πάω κάπου, να βρω απόλυτη μοναξιά, να μελετήσω το απόλυτο κενό του μυαλού μου, να είμαι εντελώς ουδέτερος για οποιαδήποτε ή οποιεσδήποτε ιδέες.

Οι έμποροι της εξουσίας.

Ο κόσμος που βλέπουμε και ο κόσμος που υπάρχει

είναι δύο διαφορετικά πράγματα1.

Στην τρομερή κάψα του χορού είδα ότι, ανάμεσα στους ερωτικούς χορευτές, ανάμεσα στους πολιτικούς και τους φυλάρχους, τους εμπόρους της εξουσίας, τους ιερείς των μυστικών λατρειών, τους πληρωμένους οπαδούς, τους μπράβους και τις πόρνες, ανάμεσα σ’ όλους αυτούς που χόρευαν στους ρυθμούς της νέας μουσικής, είδα ότι υπήρχαν και πλάσματα που δεν ανήκαν στον κόσμο των ζωντανών.

Είδα ότι μερικές από τις πόρνες που θα γίνονταν οι μελλοντικές νύφες της διεφθαρμένης εξουσίας είχαν κατσικίσια πόδια. Μερικές γυναίκες, που στην πραγματικότητα ήταν ξεπεσμένες παλλακίδες, χίμαιρες και σειρήνες, είχαν πόδια αραχνών και πουλιών. Μερικοί από τους πολιτικούς και τους εμπόρους της εξουσίας, τους φυλάρχους και τους ανθρώπους με αθώα όψη, που στην πραγματικότητα ήταν σάτυροι, μινώταυροι και σατανιστές, είχαν σχιστές οπλές ταύρων. Οι οπλές και τα οστεώδη πόδια τους ήταν έξυπνα καλυμμένα με τριχωτό δέρμα.

Η Χώρα των Απαρχών

Στην αρχή ήταν ένας ποταμός. Ο ποταμός έγινε δρόμος κι ο δρόμος άπλωσε παρακλάδια σ’ ολόκληρο τον κόσμο. Κι επειδή ο δρόμος ήταν κάποτε ποταμός, ήταν συνέχεια πεινασμένος.

Σ’ εκείνη τη χώρα των απαρχών ζουν μαζί πνεύματα κι αγέννητα μωρά. Έχουμε τη δυνατότητα να παίρνουμε διάφορες μορφές. Πολλοί έχουμε μορφές πουλιών. Δεν έχουμε κανέναν περιορισμό. Ζούμε μέσα σε αδιάκοπες γιορτές, παιχνίδια και πένθη. Γιορτάζουμε τους ωραίους τρόμους της αιωνιότητας. Παίζουμε πολύ, γιατί είμαστε ελεύθεροι. Και πενθούμε πολύ, επειδή πάντα μερικοί από μας έχουν μόλις γυρίσει από τον κόσμο των ζωντανών. Γυρίζουν απαρηγόρητοι για όλη την αγάπη που αφήνουν πίσω τους, για όλο τον πόνο που δεν βρίσκει λύτρωση, για όλα αυτά που δεν έχουν καταλάβει και για όλα όσα είχαν αρχίσει να μαθαίνουν, πριν τους τραβήξει πίσω η χώρα των απαρχών.

Η Κατάρα του Πλούτου

Αυτό που ονομάστηκε Κατάρα του Πλούτου δεν περιορίζεται μόνο στην εξαθλίωση των χωρών που δεν μπορούν να προστατέψουν τους θησαυρούς τους. Οι επιπτώσεις του φαινομένου, που εντείνεται και έχει αμιγώς πολιτικές ρίζες, αφορούν το σύνολο του πλανήτη. Κι εφόσον η κατοχή φυσικών ενεργειακών πόρων θα παραμένει θεμελιώδης απαίτηση στη διασφάλιση της ισχύος, οι περιβαλλοντολογικές ευαισθησίες αντιμετωπίζονται με συμπάθεια μεν, αλλά περισσότερο ως ευχολόγια. Μέχρι τώρα. Γιατί κάτι φαίνεται ότι αλλάζει στη στάση των κεφαλαιοκρατών. Με την έννοια αυτή όσα ακολουθούν θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως ανιαρές επαναλήψεις, αν όντως δεν ήταν επίκαιρα, ανησυχητικά, αλλά και ενδιαφέροντα.

Ο Παντός Καιρού

Ο Παντός Καιρού

Κανένα πουλί δεν πετάει πολύ ψηλά,

αν πετάει με τις φτερούγες του.

Παροιμίες της Κόλασης1.

Ο ελληνικός λαός έδειξε την πόρτα στον Γ Α Παπανδρέου. Ο Αλέξης Τσίπρας, παρακάμπτοντας τη βούληση των πολιτών, τον επαναφέρει από το παράθυρο. Μεθοδικά και σε μια πρώτη φάση δια των εκπροσώπων του. Τα προσχήματα πρέπει να τηρούνται. Οι ‘‘αγανακτισμένες’’ διαψεύσεις λειτουργούν όπως οι ανύποπτα ειδυλλιακές σκηνές στην αρχή μιας ταινίας τρόμου.

Η επιχειρούμενη αναβίωση του Γ Α Παπανδρέου, στην οποία επιδίδεται από καιρό το κυβερνών κόμμα, έχει το ιστορικό της προηγούμενο και μάλιστα με τον γενάρχη της πολιτικής δυναστείας.

Υπερίσχυση

Υπερίσχυση

Αντί ενός ακόμη ανιαρού ‘‘πολιτικού’’ σχολίου που θα εξηγεί τους κομματικούς τακτικισμούς ως το χρέος προς την πατρίδα, κι άλλα ηχηρά παρόμοια1 παραθέτω ένα ποίημα του μεγάλου αλεξανδρινού, που ερμηνεύει επαρκώς την παρούσα κατάσταση και προλέγει ακριβώς ότι θ’ ακολουθήσει.

Μπορεί βέβαια να πέφτω έξω. Αλλά σε μια χώρα και σε μια εποχή, όπου κανείς και κυρίως ‘‘πολιτικός’’ δεν δεσμεύεται απ’ ότι λέει2 , γιατί θα έπρεπε η εγκυρότητα μιας ‘‘πολιτικής’’ εκτίμησης να απασχολεί τον απλό πολίτη. Με μια άλλη διατύπωση η υποταγή των πολιτών στις απαιτήσεις της πολιτικής ορθότητας αποτελεί μια από τις πιο βασικές πηγές εισοδήματος και υπεροχής του πολιτικού προσωπικού. Η πολιτική ορθότητα δηλαδή συνιστά τη συνέχιση της θρησκοληψίας με πολιτικούς όρους.

Δείκτης Αντίληψης Διαφθοράς

‘‘Θα όφειλα, όμως, να έχω υπόψη μου και μια άλλη παράμετρο: την τάση μυθοπλασίας, που έχει δημιουργηθεί στον τόπο μας, τη μόνιμη και έμμονη ιδέα μας για εξύφανση διεθνούς συνωμοσίας εναντίον μας, τον ξένο ‘‘δάκτυλο’’ ή ξένο παράγοντα ή τις ‘‘σκοτεινές δυνάμεις’’ που πάντοτε επεμβαίνουν εναντίον μας. Και ότι τελικά, σε όλες τις περιπτώσεις που αντιμετωπίζουμε δυσκολίες, δεν είμαστε εμείς εκείνοι που φταίνε, αλλά πάντοτε ‘‘οι άλλοι’’.1

‘‘Είμαστε ευρωπαϊκή χώρα διαπιστευμένη στα Βαλκάνια και όχι βαλκανική χώρα διαπιστευμένη στην Ευρώπη’’.2

Έτσι θέλουμε να πιστεύουμε και έτσι απαιτούμε να μας συμπεριφέρονται.  

Μακεδονική Απεμπλοκή

Ουδέποτε έκαμα την χρήσιν του όρου ‘‘ ελληνικά δίκαια’’.

Ο όρος αυτός είναι αισθηματολογικός. Οι Ευρωπαίοι δεν τον εννοούν.

Ο όρος μου ήτο ‘‘ ελληνικά συμφέροντα’’.

‘‘Δίκαια ελληνικά συμφέροντα’’ .

Ελευθέριος Βενιζέλος, 1919, Μετά τη Συνθήκη των Σεβρών1.

Το μακεδονικό ζήτημα ανέδειξε και μια ευπρόσδεκτη παρενέργεια. Πρόκειται για την επιβεβαίωση της άποψης ότι οι διανοούμενοι διαθέτουν μεταξύ άλλων και ένα χαρακτηριστικό ελάττωμα: δεν είναι σοβαροί. Ξέρουν πολλά πράγματα και αυτά τα πολλά πράγματα τους μπερδεύουν2. Αυτή είναι η πιο αθώα εκδοχή της στάσης τους και κάνω την υπενθύμιση προκαταρκτικά, επειδή με αφορμή το μακεδονικό γίνεται ένας αντιφατικός παραλληλισμός κυρίως με τους Πόντιους.

Το Χάσμα

Το Χάσμα

There’s no such thing as society.

Margaret Thatcher,

Women's Own,31 October 1987.

Καθώς οι θεωρίες περί ανοιχτής κοινωνίας αποκαλύπτονται ως τα απόλυτα fake news της σύγχρονης κοινωνικής πραγματικότητας και ο αργός θάνατος της μεσαίας τάξης ως το βρώμικο μυστικό της παγκοσμιοποίησης, οι οπαδοί των λαϊκιστών γίνονται το νέο προλεταριάτο: υπόσχεση για τους μέν, απειλή για τους δε.

Οι αποκλεισμένοι απέναντι στους κοσμοπολίτες, η περιφέρεια απέναντι στο κέντρο, οι Somewheres απέναντι στους Anywheres. Η σύγκρουση, αν και εκ πρώτης όψεως εκφράζεται με οικονομικούς όρους, είναι πρωτίστως πολιτισμική. Αυτό που απαιτείται τώρα είναι μια πολιτισμική επανάσταση με κύριο πρόταγμα την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης των πολιτών προς τους πολιτικούς. Με ουσιαστικές πράξεις στο εδώ και στο τώρα και όχι με φλύαρες υποσχέσεις για τη μέλλουσα ζωή.

Συντεταγμένες

Σκοπός της ενημερωτικής αυτής ιστοσελίδας είναι η αναζήτηση των αιτιών και η εκτίμηση των αποτελεσμάτων των μείζονος σημασίας αποφάσεων στην πραγματικότητα. Οι προτάσεις της διαμορφώνονται από τις επιπτώσεις των αποφάσεων αυτών στην κοινωνική ευημερία και πρόοδο. Η φιλοδοξία της είναι να ενισχύσει τις προσπάθειες εκείνων που εργάζονται για αυτό το σκοπό.

Πνευματικά Δικαιώματα

   Ευχαριστούμε που μας επισκεφτήκατε. Σας υπενθυμίζουμε τα σχετικά με τα πνευματικά δικαιώματα. Παρακαλούμε σεβαστείτε τα. Ως πράξη αντίστασης.     

  

Facebook Like

Επικοινωνία